Vor einigen Jahren hatte ich einen Traum, an den ich mich noch heute gerne erinnere. Darin ging es um eine Szene, in der ich in der Luft schwebte, auf ihr stand, als wäre sie der Boden. Jemand stand neben mir, ein Mensch, möglicherweise auch nicht, denn obwohl er menschlich gekleidet war, schien er in ein weißes Gewand gehüllt zu sein, sein Haar reichte ihm fast bis zu den Schultern, sein Gesicht war wegen der Sonne nicht zu sehen. Tatsächlich war sein Gesicht die Sonne. Oder es schien, als würden er und die Sonne leuchten. Sie blendete mich jedoch nicht. Ich sah klar. Durch das Licht konnte ich sein Lächeln erkennen, über das ganze Gesicht - von einem Ohr zum anderen. Dann deutete er mit der Hand auf den großen Weinberg unter uns. Endlose Reihen von Reben, viel Grün, gepflegte Felder. Dann begann ich herabzusinken, wie mit einem unsichtbaren Aufzug, hinab ins Grüne.

Doch ich konnte ihn nicht mehr sehen: Gerade vor dem Aufwachen setzte kurz das Bewusstsein aus. Er setzte mich zurück auf die Erde. Im wahrsten Sinne des Wortes.

Ich wusste genau, was der Traum sagen wollte, obwohl mir nicht klar war, wie. Ich träumte ihn in einer Zeit, in der ich keine feste Anstellung hatte und meine Berufung zum Schreiben ignorierte, wie eine leichtlebige Dummheit, von der ich mich befreien wollte, weil man davon nicht leben kann. Falsch.

Im Wesentlichen kamen mir nach diesem Traum zwei Assoziationen in den Sinn: eine über die Ernte und die Arbeiter, die wir oft im Gebet um Berufungen zitieren (vgl. Lk 10,1-9), sowie das Gleichnis Jesu vom Weinstock und den Reben (vgl. Joh 15). Nun, obwohl diese Bilder an sich klar sind, ist ihr Zusammenhang mit der aktuellen Situation eine andere Frage. Rückblickend sollte Folgendes gesagt werden: Wenn du bei mir bleibst, wirst du sehen, dass der „Weinberg“ auf dich wartet, beziehungsweise Vieles, an dem gearbeitet werden muss. Und so war es wirklich.
 

Der Weinberg, wie auch jede andere Tätigkeit auf Erden, bringt eine Ernte hervor. Wir entscheiden nicht über die Ernte. Der Herr entscheidet über die Ernte, über die Früchte. Wir werden sie vielleicht zu Lebzeiten nicht einmal sehen. Doch es ist wichtig, dass wir auf seinen Ruf reagieren, denn der Weg ist genauso wichtig wie das Ziel. Was hat das nun mit der Verklärung des Herrn zu tun? Es hat, es hat. Petrus, Johannes und Jakobus werden Zeugen der Veränderung von Jesu Aussehen und Verhalten, bis ihn ein starkes Licht überstrahlt. Er spricht mit Elia und Mose, die in der Herrlichkeit Gottes wohnen. Die Apostel, die er zu sich gerufen hat, sind überrascht und schlafen ein. Wie könnte jemand in einem solchen Moment einschlafen?!

Gott ist anstrengend, erschöpfend für unsere begrenzten, menschlichen Fähigkeiten. Doch Träume haben etwas, das uns tiefer mit ihm verbindet. Schlaf ist Erholung für den Körper, aber auch eine Periode der Erneuerung und In-Erwartung-Stellung der Welt, bis wir beim Herrn zur Ruhe kommen. Das Gebet sollte dieselbe Funktion haben. Es wäre schön, wenn wir ewig schlafen könnten, selig in Jesu Gegenwart, oder, wie Petrus sagt, „ein Zelt bauen“. So funktioniert es nicht. Jesus braucht unsere Wachsamkeit, unsere Hände, unsere Aufmerksamkeit, um verherrlicht zu werden. Er kann überall verherrlicht werden: in der Familie, bei der Arbeit, in unserer eigenen Kreativität, in der Pfarre, wenn wir im Garten knien und Pflanzen setzen, wenn wir mit einem Kind spielen, wenn wir die Sakramente feiern oder empfangen, wenn wir in Krankheit uns selbst oder einen anderen Kranken betreuen … die Liste ist endlos.
 

Heute gibt es eine Aufgabe, morgen eine andere. Etwas wird uns genommen. Etwas anderes wird uns gegeben. Wir können nicht immer die gleiche Furche Erde bearbeiten und auch nicht immer hervorragende Ergebnisse erzielen.

Aber das Beste von allem ist, was uns auf dem Weg widerfährt: Wir verändern, verwandeln uns.

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